E S Q U E C I M E N T O


F O R G E T F U L N E S S





Ao fim de algum tempo - ao terceiro ou quarto dia aqui passado - o corpo começa a considerar-se como mero portador dos olhos.

- Joseph Brodsky, Marca de Água



After a while - on the third or fourth day here - the body starts to regard itself as merely the eye's carrier.

- Joseph Brodsky, Watermark





PT

A prática do Cut-Up começa com a recolha, associa-se depois à nomeação e ao recorte, ao preceito arquivístico e ao perpétuo reorganizar de palavras. 
Neste pequeno filme o recorte dá-se na própria imagem, no reenquadramento de fotografias, muitas delas testando o limite em que a imagem deixa de ser figurativa e tende para a abstração. Tudo alinhavado num jogo semântico que se esforça por não ser insistente - o que é dito não é o que visto - como quem conversa enquanto caminha. Um diálogo em que as palavras de um primeiro desencadeiam rapidamente uma sucessão de imagens na mente de um interlocutor que ouve atentamente.
Cada pessoa tem uma paisagem só sua. Diferente de todas as outras. Intransmissível.
Com fingindo desentendimento, crispamos os dedos na procura de que os outros tomem parte na nossa forma de apreender o mundo. Tudo isto é um exercício de empatia.
Tentamos aferir qual a forma de linguagem mais forte, mais expressiva, mais consonante com aquilo que queremos pronunciar.
Se será a escrita, as palavras, as letras, os números, o gesto, o olhar, o desenho, a fotografia, a pintura, a música. Mas é para lá de vão. Não há formas perfeitas, assertivas, subservientes, flexíveis, capazes.
Persiste apenas a obstinação em dar a conhecer, não inutilmente, mas de forma muito trôpega.

Num documentário de Chris Marker, Sans Soleil, de 1983, é dito o seguinte:

Eu lembrei-me daquele janeiro em Tóquio ou lembrei-me das imagens que filmei em Tóquio? Elas foram substituídas na minha memória, elas são a minha memória. Pergunto-me como se lembram as pessoas que não filmam, que não tiram fotografia, que não gravam. Como fazia a humanidade para se lembrar? Eu sei! Ela escrevia a Bíblia. A nova Bíblia será a fita de cassete de um tempo que será relido sem cessar para se saber que ele existiu. 
 
Ao trabalhar neste pequeno filme, quase sentia que estava a debruçar-me sobre found footage - uma prática que se assemelha ao documentário ficcionado - criando um espaço onírico a partir de quotidiano.
Este pequeno vídeo surge na sequência  de uma outra narrativa visual Arrumar Construtivamente.
Ambos os vídeos se inserem num projeto maior que tem o nome de Utopia de Uma só Pessoa e explora essa possibilidade de sermos todos paisagens ambulantes, mais ou menos conscientes disso.

Em Arrumar Construtivamente, eu recordava com carinho os Álbuns de Família de Lourdes Castro, e me propunha a colecionar, de forma precária, um jogo de janelas, molduras e enquadramentos através da fotografia analógica.
Neste vídeo procuro dar um passo atrás. Ou antes, à frente, porque o esquecimento vem depois, quando já encontrámos aquilo que teremos pena de esquecer.
Ainda em Sans Soleil:
A lembrança não é o contrário do esquecimento. É o avesso...Como recordar a sensação da sede?

Confrontada com a luta infrutífera contra o tempo dei por mim a ler pouco, a já não ter o que esquecer, a esquecer o pouco que lia.
E dizia a mim mesma:
- Eu não leio. Eu arrumo.
E uma voz mais astuta ripostava:
-Mentira!
E eu arrependida: 
- Pois é. Eu não arrumo. Eu coleciono. 
EN

The Cut-Up technique starts with collecting. It’s then associated with attributing names, cutting, archiving, and perpetually reorganizing words. 
In this short film, the cutting practice is done directly on to the image - reframing a picture, while some of them begin to lose clarity and turn from figurative resemblance into abstraction.
Everything it’s sewn together with a semantic game that avoids being insistent. What is said is not what is seen - like a conversation while walking. A dialog in which the words of the first one trigger a rapid succession of images in the mind of the one who listens carefully. 
Each person has their own landscape. Different from all others. Non-transmissible.
With disguised misunderstanding, we tighten our fingers in the search for others to take part in our way of apprehending the world. All of this is an empathy exercise.
We try to assess which form of language is the strongest, the most expressive, the most consonant with what we want to pronounce.
Whether it is writing, words, letters, numbers, gestures, glances, drawings, photographs, paintings, music. But it is beyond vain. There are no perfect, assertive, subservient, flexible, or capable forms.
Only the stubbornness to make known persists, not uselessly, but in a very unsteady way. 

In a documentary by Chris Marker, Sans Soleil, from 1983, the following is said:

Did I remember that January in Tokyo or did I remember the images that I filmed in Tokyo? They have been replaced in my memory, they are my memory. I wonder how people who do not film, who do not take photographs, who do not record, remember. How did humanity do to remember? I know! She wrote the Bible. The new Bible will be the cassette tape of a time that will be reread endlessly to know that it existed.  

While working on this short film, I almost felt that I was working with found footage. A practice similar to that of fictional documentaries - creating an oniric space with day-to-day pictures as the starting point.
This short video follows on from the previous visual narrative Tidying Up Constructively.  
Both videos are part of a larger project that has the name of Utopia of a Single Person, which explores the possibility of we all being walking landscapes, more or less conscious of it.

In Tidying Up Construtivamente, I fondly recalled The Family Albums of Lourdes Castro, and I proposed to collect, in a precarious way, a game of windows and framings through analog photography.
In this video I try to take a step back. Or rather, ahead, because oblivion comes afterward when we have already found what we will be sorry to forget.
Once again in Sans Soleil:
Remembering is not the opposite of forgetting. It is the reverse...  How do you remember the sensation of thirst?

Facing the ruthless struggle against time I found myself hardly reading, no longer having anything to forget, and forgetting the scarce amount of pages I’ve read.
And I said to myself:
- I do not read. I tidy up.
And a more astute voice fought back:
-That's a lie!
And I, regretting it: 
- You're right. I don't tidy up. I collect.